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逝水行云

——轻带笑,我独行,如逝水,若行云

 
 
 

日志

 
 

分享(三)  

2009-10-08 10:49:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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            晨阅,边看边对照生活中的人与事 ---- 理论联系实际,哈哈。顺便反省下自己,挺有意思,摘录部份。     

 

            (一)

           文人论神,有清浊之辩。清浊易辩,邪正难辩。欲辩邪正,先观动静;静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫;静若半睡,动若鹿骇,别才而深思。一为败器,一为隐流,均之托迹于清,不可不辩。 

            (二)

            人不可无刚,无刚则不自立,不自立就不能自强。

            人不可无柔,无柔则不亲和,不亲和会陷入孤立。

            太刚则折,太柔则靡。刚,性坚而易裂,易进取而难守。柔,性钝而有韧,易守而难攻。故,刚柔相济,方能无往而不胜。

            人本来以阴阳之气来确立性情,阴气太重则失去刚,而阳气太重则失去柔。太柔则处事小心谨慎,不敢大刀阔斧;太刚是亢奋者,常超越了一定的度。这些人各有长短,或者说各有优缺点。因此“善有所章,而理有所失。”

            (三)

            前者恒态,又有时态。方有对谈,神忽他往;众方称言,此独冷笑;深险难近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意诋毁;卑庸可耻,不足与论事。漫无可否,临事退回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求,可以交天下士。

 

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